百合文書のお話 – 東寺百合文書WEB

古文書の封式―切封墨引の古文書を作ってみましょう（デジタルアーカイブ利活用の実例）―

古文書の写真や原本を見ていると、なぜそういったかたちなのか疑問に思うことが時々あります。

紙の使い方や封の仕方もその一つですが、そうしたことは活字化された史料や古文書の解説書を読んだだけではなかなか理解できません。

たとえば中世の書札様文書の封式として最も一般的な「切封（きりふう）」について、『国史大辞典』では次のように説明されています。

荘園フィールドワークのすすめ　②桂川コース

前回、当館所蔵の東寺百合文書が元々所蔵されていた東寺を巡るコースを紹介しました。（荘園フィールドワークのすすめ①）
2つ目のプランを紹介する前に、見ていただきたい古文書があります。

200ヵ所もの寄進地

再読！92歳上島有（うえじまたもつ）さんの東寺百合秘話 (14)，
「京都新聞」2016年12月9日付26面記事を転載

前回は、1100年前の七条令解にみえる左京七条一坊十五町西一行北四五六七門（現京都市下京区櫛笥通花屋町下ル）の土地が次々に転売され、 500年後の1396（応永3）年に、東寺に寄進されてようやく安住できたことをお話ししました。

2020年はなかなか外出するのが躊躇われる１年でした。
また2021年も外出を控えなければならない状況にあるかと思います。家族や友人に会いたい！〇〇に行きたい！などいろいろ思いは募りますが、今回は「荘園フィールドワークのすすめ」と題しまして、当館が所在する京都市、その市内で行ける昔の荘園があった場所・荘園名が残っている場所をお散歩してみよう！というプランを２つ立ててみました。
また再び自由に外出できるようになったら、京都にお越しの際にぜひ散策してみてください♪

土地売買の証文

再読！92歳上島有（うえじまたもつ）さんの東寺百合秘話 (13)，「京都新聞」2016年11月25日付20面記事を転載

蓋裏銘に同じもの無し

再読！92歳上島有（うえじまたもつ）さんの東寺百合秘話 (12)，「京都新聞」2016年10月28日付26面記事を転載

東寺百合文書といいますと、まず注目されるのは、松雲公寄進の「百合」の桐箱だと思います。それだけではなく蓋裏銘も重要です。

消えた一通の文書

再読！92歳上島有（うえじまたもつ）さんの東寺百合秘話 (11)，「京都新聞」2016年9月24日付22面記事を転載

2万点3万通という膨大な「東寺百合文書」を整理・管理していますと、あまり公にはなりませんが、裏話もあります。百合文書の整理を始めて5、6年たった頃、1通の文書があるべき場所に見当たりませんでした。その箱を点検しましたが見つかりませんでした。

東寺の禁制

“東寺百合文書の「織田信長禁制」” では、永禄11(1568)年9月日の日付をもつ織田信長禁制 (せ函武家御教書並達 86)を取り上げ、信長の上洛について考えてみました。このほかにも東寺には多くの禁制が伝わっています。永禄8(1565)年10月11日の日付をもつ一乗院覚慶禁制 (せ函武家御教書並達 85)は、織田信長禁制の3年前のものです。この年5月19日、13代将軍足利義輝が三好三人衆、松永久秀らにより殺害され、その時に南都興福寺の一乗院門跡にいた弟の覚慶（後の足利義昭）は松永久秀により幽閉されました。覚慶は、7月28日の夜に一色藤長、細川藤孝らの協力により南都から脱出し、近江国甲賀郡和田に逃れました。その後11月21日に野洲郡矢島の少林寺に移ります。禁制はこの間に、飯川信堅、細川藤孝、一色藤長らの名前で出されました。

慎重論の中での府購入

再読！92歳上島有（うえじまたもつ）さんの東寺百合秘話 (10)，「京都新聞」2016年8月27日付24面記事を転載

前回は、京都府の東寺百合文書購入当初の全体の「晴れ姿」をご覧いれましたが、今回はそのうちの「ケ函」と「テ函」の2箱を掲載しています。中世そのままの百合文書でいかにも迫力のある写真です。残念ながら、もはや百合文書にはこのような素晴らしい姿は全くみられませんが、百合文書の整理はこのような状態から始まったのです。

「引付」から見える東寺と中世社会

廿一口方（にじゅういっくかた）・十八口方（じゅうはっくかた）・学衆方(がくしゅかた）・鎮守八幡宮方（ちんじゅはちまんぐうかた）・最勝光院方（さいしょうこういんかた）・宝荘厳院方（ほうしょうごういんかた）・不動堂方（ふどうどうかた）・植松方（うえまつかた）など、東寺には様々な僧侶の組織があります。

最初の「晴れ姿」

再読！91歳上島有（うえじまたもつ）さんの東寺百合秘話 (9)，「京都新聞」2016年7月23日付24面記事を転載

掲載している写真は私にとっては実に迫力のある写真ですが、多くの読者の方には何だかよく分からないのではないでしょうか。どうやら文書が雑然とぎっしり箱に詰まっているようです。

悲願の16年後七日御修法（ごしちにちみしほ）

後七日御修法とは毎年正月8日から14日まで宮中の真言院で行われた仏事のことで、玉体安穏や五穀豊穣などを祈りました。現在は東寺の灌頂院で行われています。前にも（→，→）取り上げましたが、承和2（835）年に初めて実施されて以来、1,000年の歴史の中で数々のドラマが生まれました。今回のお話では、16年越しに後七日御修法をやり遂げた「文観（弘真とも）」のエピソードをご紹介します。

東寺百合文書の「織田信長禁制」

戦国時代の東寺百合文書の中でよく知られるものに、永禄11年(1568)9月日の日付けをもつ織田信長禁制があります(せ函武家御教書並達86号)。この文書がよく知られているのは、その形状や内容ではなく、戦国武将として人気のある織田信長が発行したものという理由からです。信長の歩みの中で説明すると、信長が室町幕府第15代将軍になる足利義昭を奉じて入京した時のものとして知られています。東寺に残る信長文書の唯一の正文であること、信長の「天下布武」印のあることなどから、展示会によく出品され、図版が図書類にもよく紹介されます。

大般若経6合と文書箱94合

再読！91歳上島有（うえじまたもつ）さんの東寺百合秘話 (8)，「京都新聞」2016年6月25日付26面記事を転載

東寺百合文書は、1997年6月、国宝に指定されました。東寺宝物館では記念として、その秋に特別展「東寺文書十万通の珠宝―時空を超えて」を開くことになり、準備を始めた頃だったと思います。学芸員（現文化財保護課長）の新見康子氏と宝物館3階の収蔵庫に上がりました。いつも目にしているのですが、ちょうどよい機会で「何か面白いことがあるかもしれない」と、国の重要文化財に指定されている大般若経6合の箱の蓋を開けて底裏を眺めてみました。すると、何と銘があるではないですか。これにはしばし、絶句しました。

教王護国寺文書に見える御土居（おどい）の資料

天正19(1591)年閏正月から４月ごろにかけて、豊臣秀吉は京都の町を堀と土塁で取り囲む惣構えを築きました。北は鷹峯の南側、東は鴨川の西岸、西は西ノ京の付近、南は九条通までを取り囲む全長約22.5キロメートルの壮大なもので、一般に御土居の名称で呼ばれています。南側については、東寺付近のみ九条通まで張り出し、油小路通以東は京都駅付近を限りとしています。東寺の南側は九条通を残して御土居で囲まれ、九条通を西へ進んだところが鳥羽口(東寺口)として西国街道や鳥羽街道に通じる御土居の出入り口の一つになっていました。

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